Thursday, June 6, 2024

梁嘉俭:追思墙

梁嘉俭:追思墙
https://www.zaobao.com.sg/lifestyle/columns/story20231003-1438193

2023-10-03

作为首个绿葬设施的蔡厝港清心园,已于2021年启用运作。

土葬有墓碑与墓地可供扫墓追思,火葬后骨灰可安置在骨灰安置所,有牌位可供我们拜祭。洒脱的海葬,往生者已随波逐浪,云游四海,“居”无住所,不知所终,也不知该从何处膜拜与追思,只能对着一片汪洋大海,默默祷告。而清心园往生者的骨灰撤土仪式,至亲好友亲眼目睹骨灰撤入地面,再随着流水融入泥地,这另一类入土为安的葬礼仪式,慰藉了出席者的哀伤悲痛,感觉逝者还留在清心园,不曾离开。然而,往后我们来到清心园,望着偌大的园地,该到何处缅怀悼念逝者?

葬礼的结束,并不表示逝者与亲属朋友之间的联系已中断告终,曾一起走过的日子,共处的时光,共同的记忆,生活的点点滴滴,喜怒哀乐,悲欢哭笑……总不能就此画下句点,所有的一切一笔勾销。因此,我建议在清心园设立一道“追思墙”,作为逝者与亲属朋友联系的媒介平台,缅怀逝者的硬体设施。

或者你会质疑,即然如此,何不直接把骨灰放在骨灰安置所?拜祭逝者的直系亲属或朋友,恐怕两代过后,再也没有后辈去了,空留下褪了色的字碑,沾满灰尘的牌面,宛如废墟的骨灰瓮灵位。“追思墙”则不同,它只有空白的墙面和大理石纹路,完全没有名字,不属于任何一名逝者,祭文或符号刻印在上,它只作为逝者及其还健在的亲属朋友双方的无形连线,虚拟联系,隔空对话。逝者已矣,追思墙纯粹为活着的我们而设,其本意有如我国的“日本占领时期死难人民纪念碑”,坐落在美国华盛顿的“越战纪念碑”一样的构思、概念和作用。

追思墙的基本基座是圆形,立体长方形的追思墙坐落在中线上,表面砌上白色大理石板。亲属好友来到追思墙,或静静独自一人伫立在墙边,或散坐在基座上的椅子,遥望着追思墙,让往日的影像慢慢地在墙面重播。你可用双手轻按在墙面上,让掌心的体温与逝者联系接触。你也可以隔着墙,轻诉对逝者的思念,让话语轻轻从墙面渗透传递……

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