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2026-01-08
2026年，谁还敢奢望世道人心会比去年好？在越来越蛮横失序的世界里，普通人如你我，夫复何言。也唯有“往里走，安顿自己”。
2025年结束的前几天，偶然之下，捧读起那本买了两三年却未曾翻过的书。那是史学大家许倬云的《往里走，安顿自己》。
许倬云见解独到，格局开阔，过去读他的《美国六十年沧桑——一个华人的见闻》，留下深刻印象，从中读到一个深耕历史的老学人看美国的另一种视角。
许倬云1950年代末，自台湾赴美国留学，学成后在那里教学、治学。在超过一甲子的时间里，耳闻目睹美国这些年的变化，对于美国社会、文化、政治的种种变迁感受很深。就在《美国六十年沧桑》一书里，他坦言自己曾经佩服美国崇高的立国理想，可客居60年后，不禁感叹这个世界大国“何以境况如此日渐败坏？”
《往里走，安顿自己》问世时，许倬云已达92岁，去年8月，老学者以95岁高龄告别人世，《往里走，安顿自己》也许是他出版的最后一部书。
这本书不是史学著作，而是一本心灵之书，但并非通俗的，将复杂问题简单化的心灵鸡汤式文章，而是许倬云以他的人生体验，用平实、诚恳的语气对生活做出的深层感悟。本书出版时正值冠病疫情蔓延全球，许多人心中隐隐一丝迷茫。本书的出版，恰逢其时地给予读者某种启迪的力量。
许倬云的人生比一般人都要坎坷。他先天肌肉萎缩，8岁以前不能行走，终生无法自如走路。虽然一出世就历经人生困境，但许倬云始终安然处之，一生专注于学术研究，原因就是懂得“安顿自己”。
在许倬云看来，人总感觉自己活得很累，而所谓累“就累在无法安顿自己的心”。许倬云忆述自己童年时坐在竹凳上，看着一堆蚂蚁从窝里出来，每只蚂蚁从大叶子上采一块扛在背上，排成一队走回窝里。他就像看一场有趣的戏剧一般，看着蚂蚁扛叶一个小时。许倬云说：“这种方式叫‘自我排遣’，自己寻找安顿的地方。”
许倬云所谓的“往里走”，是一种“往内心的探求”。在他看来，人过日子，“听、看、想的时候，要往里头去思考，将观察的结果吸收、内化为自己的观念、行为，这是‘往里走’的本义。”
许倬云鼓励大家往里安顿自己，以应对外部变化，同时也认识自己的局限，在欲望达不到的时候，内心必须清楚，人不可能所有欲望都能达到。每个人都有“抓不到的云，做不到的梦”。
许倬云不与他人争长短，不争不抢，不败不馁，他的看法是，不奢谈大志大愿，也不抱怨怀才不遇，但一有机会就尽力而为，“理想就是尽我的能力，做我可以做的事情。”就像一生仕途坎坷的苏东坡，一辈子虽被压迫、打压，但他不论被贬谪到何处，最终都能自我安顿，为当地做事。被贬到定州，他整顿军务，帮着编民兵；被贬到徐州，他筑堤抗洪，帮当地人治水。被贬到海南岛，他开坛讲学，叫儿童读书，传播文化。不论被贬到什么地方，都是“尽他之心，尽他之力”。
许倬云认为，读苏轼的诗词与文章，例如他泛舟游赤壁所写《赤壁赋》，千百年来之所以撼动人心，不只因为他的豁达大度，更因为他的人品，他“无形之中感召的力量，是安人之心，也是我们可以学习的目标和方向。”
许倬云也提及“先修己以安人”，先尽心尽力做好一件事，这是“忠道”；做事的时候能够时时自我反省，对他人能体谅、包容，能够做到将心比心、利人利己，这叫“恕道”。这两方面都做到了，就是“修己以安人”。
他也提醒大家，在新科技时代更需要超越性思考。科技越发展，越需要肯定人类本身的意义。许倬云说的：“我们为什么读书？读书不是为了学位，读书是为了获得一种判断世界的能力。”
许倬云在接受许知远访问时，谈到网络世界里大家彼此影响，也因而“难得有人独立思考”。大家听到的信息很多，但不一定知道怎么拣选，因此必须懂得从庞杂信息撷取精华以滋养自己的心灵。
刚送走的2025年，硝烟四起，世事喧嚣，价值翻转，人心贪婪。2026年才第三天，突然传来美国袭击委内瑞拉的新闻，第五天，特朗普宣布，美国将“接管”委内瑞拉，美国石油公司将重新进驻委内瑞拉……2026年，谁还敢奢望世道人心会比去年好？在越来越蛮横失序的世界里，普通人如你我，夫复何言。也唯有“往里走，安顿自己”。
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