Thursday, May 28, 2026

AI时代与大学的人文教育

AI时代与大学的人文教育

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2026-05-27

作者王昌伟教授 (Professor ONG Chang Woei) 任教于新加坡国立大学中文系,本文纯属个人意见

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文科最珍贵的训练方法,即学习者通过文本细读,提升对自我和世界的体验和认知,决不能轻易放弃。不过,棘手的是,和理工科比较,文科的价值难以量化,因此经常被视为毫无实用价值的学问。

新加坡国立大学校长陈永财教授近日分别于中英文报,发表题为《AI之于思考:消解抑或增益》的大作,指出人工智能(AI)虽然给我们带来前所未有的便利,却也导致人类珍贵的学习能力迅速萎缩。如今因为获取信息和针对问题的解决方案过于简易,使得通过学习和思考寻找答案的过程显得多余。久而久之,人类很有可能逐渐丧失独立思考的能力,甚至连如何发问都不会。

因此,教育的当务之急,是重新以人为本位,发掘人之所以为人的特质。唯有如此,我们才能真正让AI为我们所用,而不是让AI操纵。

作为一名人文学者,本应对我校校长大作和人文精神十分契合而感到鼓舞,毕竟文科的本质,就是在探讨“人何以为人”这个大问题。但拜读全文后,我却倍感沉重。

陈校长的提醒的确很重要,但却相当常见。AI所带来的变化固然是根本性的,但这其实是长期以来,所有担忧社会重理轻文的趋势,会导致人文教育受忽视的有识之士的共识。换言之,问题存在已久,但大家似乎都找不到解决的方案,AI不过是让这个问题更为凸显而已。

在这个时代,人文教育也须要善用AI,这是不言而喻的,而毫无节制地使用AI所可能带来的灾难性后果,大家也多有警惕。当下的挑战是,如何把大家都明白的道理,转化为具体行动。

坦白说,置身大学体制之中,我更能体会人文教育理想,何以频频遭遇挫折,也不认为按照现有高等教育的模式,能真正帮助学生在掌握AI的同时,避开因过于依赖AI所带来的种种负面影响。

我自身的学习经历,从本科到博士阶段,获益最多的,总是老师带着我们细读文、史、哲的经典和学者的研究成果,并在阅读的过程中提出一些“大哉问”(big questions),引领我们去深入思考和讨论文本的世界,和我们所处的社会的关系。通过和老师与同学的深度交流,才能真正达到陈校长大作中所说的“复杂推理、深度分析、伦理判断、共情体察、有温度的人际联结”的境界。

这是一种涓涓细流式的教育方式,急不来,沒有捷径可走,也是一种非常“昂贵”的教学方式。我们经常听到的一个说法是,任何的制度都须要确保“可持续性”(sustainability),而单纯从经费投入的角度而言,这样的教学法,显然无法符合一般人心中所期待的可持续性模式。

今天因为科技的发展,无论是教或学,已经和过往有很大的不同,我们当然也不应该死守一套方法。在AI时代,人文教育当然也须要与时俱进,进行适当的改革。可是文科最珍贵的训练方法,即学习者通过文本细读,提升对自我和世界的体验和认知,决不能轻易放弃。

不过,棘手的是,和理工科比较,文科的价值难以量化,因此,当能够带来多少经济效益、能不能立竿见影提供解决当下问题的方案,成为衡量一门学科的价值的标准时,文科经常被视为一种毫无实用价值的学问。

文科应确立为大学教育核心而非点缀
使问题雪上加霜的是,当前整个社会,上自政府,下至家长学生,普遍倾向从培养学生就业能力(employability)的角度理解大学教育。说得极端一点,就是把大学视为高级的职业培训所。大学课程,总是被要求能为市场、企业培养所需的人才。

与其他学科相比,文科在这种观念下的处境尤为艰难。人文学者往往费尽心力,试图证明研究与教学具有“市场”价值,却常常收效甚微。也因此,一旦涉及教育与学术经费分配,文科往往被置于边缘位置。每逢财政紧缩,文科经费首当其冲被削减,这种做法在世界各地早已屡见不鲜。

如果因为AI的出现,使得“人何以为人”这个问题显得更为迫切,那文科就应该被确立为大学教育的核心,而不是点缀。文科的发展自然得适应新时代,不过究竟该如何进行,也许现在大家都还没有答案。无论如何,我们首先要摆脱的,就是以经济效益、实用性、市场需求衡量大学教育的惯性思维。这么说不是自命清高,而是正视一个根本的问题:当创造所谓的经济效益等等,都能由AI代劳了,我们如果还把注意力集中在这个方面,又如何能够真正做到陈校长文章中说的,“让‘人性’的轮廓越发清晰”,确保AI不会取代人性?

在AI时代,坚定以人为本、厘清人之所以为人的特质,确是大学教育的当务之急。但若要真正落实这一理念,而不只是停留在口号层面,我们就必须重新确立大学有别于职业培训所的价值,同时反思文科在现行大学体制中的位置,突出它难以量化却不可或缺的价值。此时此刻,教育决策者尤其须要跳脱以市场需求或收支计算来理解“可持续性”的惯性思维。即使在财政紧缩的环境下,也应有逆势而行的决心,加大支持文科发展的力度,在守住核心价值与教学方式的同时,集思广益,推动它与时并进。

作者任教于新加坡国立大学中文系,本文纯属个人意见

AI: The AI risk of losing the skills you’ve mastered over the years

The AI risk of losing the skills you’ve mastered over the years

When it becomes our GPS, it dulls the mind’s ability to handle complex problems. That needs attention.

https://str.sg/vUn4

The Straits Times 

2026-05-18

By---Professor Tan Eng Chye is president of the National University of Singapore.

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Walk into any seminar room on Kent Ridge campus and you can feel the ground shifting. Not because the hunger to learn is waning or the embers of curiosity dimming, but because the very idea of education has been turned on its head, thanks to AI.

Learning was like scaling a peak – you researched, debated, lost your way, meandered, regained your bearings, kept climbing and finally earned the panorama.

Today, information arrives instantly, packaged in fluent paragraphs, bullet points and step-by-step solutions. The ascent takes a split second but the struggle is missing.

Clearly, AI has accelerated learning – but has it sharpened critical thinking, or is this precious ability that sets humans apart now at the risk of atrophy?  

Spectre of de-skilling

Education is anchored by two enduring pillars: learning and thinking. When we learn something, we imbibe new facts, frameworks, vocabulary, methods and mental models – in a word, knowledge. But this process of acquiring knowledge is not complete until critical thinking takes place: when we start to question, analyse and challenge what we have learnt, and go on to make new inferences and form new ideas and theories.   

Today, both pillars are not progressing in step. AI takes over the heavy lifting of information gathering and transmitting knowledge, but it does not necessarily help us sharpen the faculty that matters most: critical thinking. If anything, it nudges thinking towards atrophy.

Many of us risk treating AI like a GPS for the mind. While it offers the convenience of quick answers, it can dull our ability to build the internal map we need to navigate complex problems when technology is not there to guide us. If we only follow the prompts, we eventually lose our sense of direction. 

Research already bears this out. In 2021, a study was carried out to observe the effects of AI use on endoscopists’ skills before and after AI tools were introduced for the detection of precancerous growths during colonoscopy.

Three months after these tools were introduced, when endoscopists performed colonoscopies without the help of AI, there was a 6 per cent drop in the detection rate of these precancerous growths, indicating the risk of de-skilling from AI.

Similarly, MIT Media Lab researchers found in 2025 that those who used generative AI to write essays had a weaker sense of ownership over their work, and their electroencephalography tests – which measure the electrical activity of the brain – showed weaker connectivity.

Essentially, fewer parts of the brain were involved or coordinated in producing the essay. Over time, these participants underperformed across neural, linguistic and behavioural measures, raising the same concern of de-skilling.

Apart from “de-skilling”, AI also poses the risk of “never-skilling”, where one fails to even attain fundamental capabilities. Humans learn by asking questions – whether in the incessant “whys” of a child, or as eloquently set forth in the Socratic method still used in classrooms today. Yet AI obviates the need to ask independent questions, to follow through the process of grappling and working through layers of meaning to arrive at understanding.

This is especially the case with the paid, premium versions of AI which are more powerful, and can provide more sophisticated answers and prompts. Ironically, their higher perceived reliability could also lead to automation bias: Students are quicker to accept what they see wholesale, even where there are contradictions, without critically questioning it.  

The need for practical guardrails

With AI here to stay, we need practical guardrails rather than walls and fences. An example is the practice of AI-free periods by the National University Health System, during which healthcare professionals do not use AI tools for clinical work or assessments.

Similarly, in the financial sector, the Monetary Authority of Singapore is proposing guidelines on AI risk management for safe and responsible use of AI. Financial institutions need to ensure AI augments, not replaces, human judgment in high-stakes settings. Human experts must review and question AI outputs before any final decisions are made.

This is part of efforts to prevent de-skilling arising from an over-reliance on technology. This is not to say AI is eschewed – AI is already widely used to improve outcomes, efficiency and decision-making in healthcare, finance, legal and many other fields. What is required is a balance that requires careful calibration. 

The field of aviation provides an instructive example. Autopilot is common at cruising altitudes, but rarely used for take-off and landing; pilots are required to perform these critical manoeuvres themselves. Besides, aviation regulations mandate pilots to clock a certain number of take-offs and landings before they can fly. This keeps them sharp, well-oiled and in control.

Like pilots, we need to straddle that fine line between automation and the human, between building up our familiarity with AI, and training or working without it. 

What does this mean for educators? We must radically rethink our approach to pedagogy, but the true north of education is constant: to establish the foundations of thought. AI should not be a substitute for the basics of learning and thinking, just as calculators did not eliminate the need for mental arithmetic. Pedagogy must drive technology, not the other way round.

Some return to the basics with paper-and-pen exams, viva voce assessments and restricted internet access during high-stakes tests. This pivot away from take-home assessments is not an indictment of technology, but a safeguard to ensure that learning has taken place and essential skills have not withered away.

The challenge persists when students enter the workplace – care will need to be taken to sustain and strengthen their skills throughout professional life, ensuring that practised mastery and critical judgment do not dull over time. 

Beyond nurturing competent and confident AI users, we also need to build up thinkers who can lead the technology. This means developing people who understand how to build AI systems, how to steer them and, most importantly, how to question them. 

From climatologists leveraging AI to accelerate discovery in global medium-range weather forecasting, to lawyers integrating AI for enhanced legal research and case analysis, to urban planners deploying AI to model sustainable cities, these are not just users of technology. They are also domain AI architects who are shapers and stewards, wielding AI shrewdly to address challenges and solve problems.

Becoming more human with AI

AI, ironically, can help clarify what keeps us true and grounded: The “artificial” sharpens the understanding of the “human”.

Our capacity for complex reasoning, deep analysis, ethical judgment, acting with empathy and sensitivity, as well as meaningful connection – all this is what makes us human, and it is this that we should focus on developing. Used well, AI does not replace our humanity, it amplifies it. We flourish and become more human. 

There will be experiments that will fail, lessons we learn, moments of reckoning and “eureka” along the way. If we set our sights high and refuse to settle for the easy path, the potential for what we can achieve can be phenomenal.

Ultimately, our success will not be measured by the sophistication of our tools, but by our ability to nurture the resilience and creativity of our people. If we get it right, we will not just react to the future – we will also shape it.


Professor Tan Eng Chye is president of the National University of Singapore.

机器越來越像人 - 还是人越來越像机器

机器越來越像人,还是人越來越像机器?

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2026-05-27

联合早报

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作者白士泮博士 (Dr. Pei Sai Fan) 是南洋大学校友学术会顾问与新加坡社科大学客座教授  

作者石建政博士 (Dr. Willie Shi Jianzheng) 是新加坡社科大学客座讲师与特许金融科技分析师
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过去200年的工业文明,长期把人的价值与生产能力绑定。谁更高效、谁更能工作、谁更能竞争,谁就更成功。整个社会的逻辑,也围绕效率不断加速。但AI的出现,可能会第一次让人类不得不重新面对一个问题:如果未来大部分生产活动都能由机器完成,人存在的意义究竟是什么?这是一个远比技术更深层的问题。

最近,新加坡国立大学校长陈永财教授 (Professor Tan Eng Chye) 在《联合早报》与《海峡时报》发表文章,谈到人工智能(AI)可能带来的“技能退化”(de-skilling)问题。他提到,当AI逐渐成为人类的导航GPS(全球卫星定位系统)后,人们或许会越来越依赖技术,而慢慢失去处理复杂问题、独立判断与深度思考的能力。这篇文章之所以引起许多人共鸣,不只是因为它讨论AI,而是因为它点出一个时代正在发生,却尚未被充分意识到的变化:人类第一次开始把“思考”本身,逐步外包给机器。

过去几十年,科技主要替代的是人的体力。工业机器取代重复劳动,电脑取代大量计算工作,互联网则大幅提升信息传递效率。但AI不同,它第一次开始触碰人类文明中最核心,也最独特的部分——认知能力。人类开始不再亲自阅读,而是阅读AI的总结;不再完整推演逻辑,而是接受AI生成的答案;甚至连情绪表达、艺术创作与人生规划,也开始习惯交由大模型完成。

表面上看,人类似乎变得更高效。但真正问题在于,人类许多最重要的能力,从来不是在“得到答案”时形成的,而是在漫长笨拙的挣扎甚至痛苦的“寻找答案”过程中提炼出来的。一位教师真正理解知识,并不是因为他知道标准答案,而是因为他曾经反复困惑、推翻、怀疑,再慢慢建立自己的理解体系。一个成熟的人之所以拥有判断力,也不是因为他获取信息更快,而是因为他曾经历复杂现实中的矛盾、失败与挣扎。

然而,AI时代最危险的地方,恰恰在于它正在消灭人类经历的这些过程。

今天很多年轻人已经逐渐失去“与复杂问题长期相处”的能力。论文可以让AI生成,阅读可以让AI总结,代码可以让AI编写,商业方案可以让AI设计。人们越来越习惯即时反馈、即时答案与即时满足。久而久之,人类可能形成一种新的认知惯性:只接受被整理好的世界,而不再愿意进入混乱、模糊与不确定之中。但真正重要的智慧,往往萌芽并成长于这些“不确定”之中。人生没有标准答案,爱情无法被算法完全解释。

人与人之间最深层的理解,从来不是数据匹配的结果。文明本身,更不是一次提示(prompt)就能生成的东西。从某种程度上说,AI时代最大的风险,不是机器越来越像人,而是人开始越来越像机器。

因为机器天然追求效率、确定性与最优解,而人类真正珍贵的地方,恰恰在于那些“不效率”的部分。一个人在深夜读一本书,忽然被一句话击中;一个父亲陪孩子慢慢长大;一个年轻人因为一次失败而重新认识自己;一个艺术家耗费10年寻找一种表达方式。这些事情从效率角度看,几乎毫无意义,但却构成人性的温度乃至人类的文明。

AI最终挑战的是现代文明价值定义
过去200年的工业文明,长期把人的价值与生产能力绑定。谁更高效、谁更能工作、谁更能竞争,谁就更成功。整个社会的逻辑,也围绕效率不断加速。但AI的出现,可能会第一次让人类不得不重新面对一个问题:如果未来大部分生产活动都能由机器完成,人存在的意义究竟是什么?

这是一个远比技术更深层的问题。因为AI最终挑战的,不只是工作结构,而是整套现代文明关于“价值”的定义。未来最稀缺的,也许不再是知识与信息,AI会让这些东西越来越廉价。真正昂贵的,反而会是那些无法被工业化复制的人类特质:同理心、伦理判断、审美能力、真实情感、文化理解,以及人与人之间深层而复杂的连接。

换句话说,AI时代最重要的竞争力,或许恰恰是“更像人”。这也是为什么我们今天必须重新思考教育制度,许多学校已经开始强调AI的应用,这当然重要。但如果教育最终只是培养“会使用AI的人”,而不是培养“拥有独立人格与思考能力的人”,社会可能会进入一种危险状态:技术越来越先进,但人却越来越空洞。尤其在亚洲社会,这种风险或许更加明显。亚洲长期强调标准答案、考试体系与效率导向,而AI又恰恰极其擅长这些事情。如果未来教育继续朝着“更快、更标准、更自动化”的方向推进,年轻人最容易失去的,可能正是原创能力、批判性思维与人格韧性。

因此,未来教育也许反而须要某种减速。重新回到阅读、写作、讨论、辩论与深度思考,让更多的朗读会、辩论会和交流会等思想碰撞活动绽放光彩;重新允许年轻人在没有答案的问题里停留更久;重新让人学会面对复杂性,而不是逃向即时答案。因为人类文明里很多真正重要的东西,本来就无法被压缩。

当然,这并不意味着拒绝AI。AI可能是人类史上最伟大的工具之一,它能够帮助医生改善治疗效果,帮助科学家研究气候变化,帮助普通人跨越知识门槛,也可能让更多人从重复劳动中解放出来。真正的问题,从来不是技术本身,而是人类如何理解技术,以及技术最终为谁服务。

如果AI只是进一步强化“效率至上”的旧逻辑,未来社会很可能会出现一种新的贫困:物质越来越丰富,但精神越来越贫瘠;信息越来越庞大,但理解越来越浅薄;连接越来越广泛,但人与人之间却越来越孤独。

但如果AI能够帮助人类重新把时间还给生活,把注意力还给真实世界,把价值重新还给“人本身”,它也许反而会推动一种新的文明阶段。一种重新关注人性、关系、文化与精神世界的“再人性化”(re-humanisation)。未来最文明先进的社会,不一定是AI最强大的社会,而可能是最懂得在人与机器之间保持边界感的社会。

一个文明真正成熟的标志,从来不是能制造更多聪明的机器,而是在机器越来越聪明之后,人类依然知道,什么东西不能交给机器。


作者白士泮博士 (Dr. Pei Sai Fan) 是南洋大学校友学术会顾问与新加坡社科大学客座教授  

作者石建政博士 (Dr. Willie Shi Jianzheng) 是新加坡社科大学客座讲师与特许金融

Wednesday, May 27, 2026

庞琳《烟火岁月自在行》导读分享会圆满举行


庞琳《烟火岁月自在行》导读分享会圆满举行

*生意即修行 红尘即道场*


新明日报
2026-05-27

整理/马龙云
 
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  5月16日上午,由海南会馆、善济文化大讲堂、智慧家庭静心会联合主办;新加坡读者分享会、地平线读书会、随笔南洋读书会协办的口福集团创办人庞琳自传《烟火岁月自在行》新书分享会,在净恩书院温馨落幕。尽管天公不作美,众多读者与各界人士依然冒雨赴约,共同聆听了一场关于商道、人生智慧与修行的深度对话。

从草根出发 

在烟火中修行

  《烟火岁月自在行》是新加坡知名企业家、口福集团创办人庞琳的首部自传。书中不仅记录了他从社会底层一路摸索、跌撞、觉醒、奋斗的创业历程,更是一部真实而宝贵的人生教材。

  从“跑地牛、走江湖”的少年,到成功企业家,再到善知识与慈善家——庞琳走出了一条真实而不易的人生之路。他在书中以平实而深刻的笔触,分享了如何将佛学的慈悲心融入企业管理的实践,阐述了“做事可以逐利,做人必须有道”的核心价值观。庞琳指出,商场虽是竞争激烈的红尘,但同样也是淬炼心性的道场。他将佛道双修的智慧融入口福集团的日常管理,让冰冷的商业运转拥有了温暖的人文关怀。

卓顺发:见证一段从烟火中走来的光明之路

  善济医社义务执行主席拿督斯里卓顺发太平绅士作为与庞琳相识相知20余年的老朋友,亲临现场并发表了感人至深的致辞。

  “《烟火岁月自在行》让我深有感触,并从中学习了许多。它不仅是一段成功的历程,更是一部真实而宝贵的人生记录。”卓顺发主席在致辞中表示,从草根出发,从社会底层一路摸索、跌撞、觉醒、奋斗、创业、管理,经历失败与重生,最终走向更智慧、更光明、更有价值的人生——这正是庞琳的可贵之处。

  卓顺发主席特别提到,庞琳与夫人黄云婷是一对难得的企业家夫妻档。“一位在前线开拓,一位在后方稳守;一位洞察趋势,一位坚守根基。这种互补,是企业长期发展的重要力量。”他赞扬这对夫妇不仅是企业家,更是将家庭、事业与责任融为一体的典范。

  卓顺发主席在发言中也特别引用了庞琳书中的一段话:“建国总理李光耀先生说,人生有两种选择,一种是勇于尝试,一种是临阵退缩。你想让你的生命多姿多彩,还是平淡无奇,全在于你的选择。”正是这句话激励了无数的新加坡建国一代。而作为同时代的人,卓顺发主席也非常认同:“小红点在世界舞台上熠熠生辉,凝聚了无数奋斗者的心血与智慧。伴随国家成长,我由衷感到身为新加坡人的自豪。”

  卓顺发主席指出,庞琳是推动新加坡传统咖啡店向现代化空调食阁转型的先驱之一。他在引入中央厨房与自动化管理模式、提升运营效率与标准化水平的同时,始终坚持平民化价格,让大众都能轻松享用。正如口福的品牌理念所倡导的:“Better Food,Better People,Better Life”——精致美食、优质生活、圆满人生。

  在商业成就之外,庞琳长期致力于慈善事业。作为善济医社荣誉主席,他自2013年受委任以来,始终以行动支持善济的发展。他先后捐出10万元资助善济榜鹅北分社的装修与建设,并于2019年至2025年长期认养该分社7年,再捐助15万元用于分社的部分运营费用及药物支出。

  与此同时,他创办的“口福”亦于2017年与2022年分别主办《分享·一碗米》慈善筹款活动,为善济医社再筹得11万元善款。多年来,庞琳夫妇以善行相伴,累计捐赠已超过79万元的善款,可让7万9000名年长者在善济医社免费看诊与领取药物,为无数家庭带来切实的温暖与支持。

  卓顺发主席在致辞中感慨道:“真正伟大的企业,不是站在高处,而是深入人间。口福的意义,不只是让人吃饱,而是让城市多一份温度。庞琳的人生亦是如此:从烟火中走来,却没有被烟火吞没,反而把烟火变成温度。”

圆桌对话:在烟火岁月中自在前行

  当天分享会的下半场,由庞琳、善济慈善大使聂磊与国大计算机学院张晓庆博士展开精彩的圆桌对话。三位嘉宾围绕“如何在繁杂的烟火岁月里保持正念、修持内心”展开深入交流。

  庞琳充满大智慧且接地气的分享,赢得了阵阵掌声。他谈到,将修行真正落实于事业与生活之中,企业管理不盲目追逐短期利益,而是坚守原则与商道,成就利他共赢的商业生态。在家庭生活中,夫妻执手同行,将当下的每一刻都变成修行的资粮。

  现场气氛温馨而热烈,庞琳的真知灼见引发了在场企业家与读者们的深度共鸣与思考。许多参与者表示,这不仅是一场新书分享会,更是一堂关于人生智慧与商业伦理的生动课程。

持续传播善文化与智慧

  本次新书分享会,狮城头条对活动进行了现场直播,累计吸引1万7300人收看,让更多无法到场的读者也能同步参与。错过本次活动或想重温精彩内容的朋友,欢迎持续关注“善济文化大讲堂”后续的智慧分享系列活动。正如卓顺发主席所言:“人生的成长,不是在成功中完成,而是在承担中完成。”愿我们都能在各自的“烟火岁月”里,守住初心,自在前行。

(本文内容由善济医社提供)


 整理/马龙云

乐龄配套每月6元 可用邻里购物券买

新明日报
2026-05-27

乐龄配套每月6元 可用邻里购物券买

平价超市GOMO
合作推出SIM卡

  平价超市“进军”电信业,与新电信旗下的GOMO合作推出SIM卡,包括针对年长者市场每月6元的配套,不但可用邻里购物券购买,还可享多项额外福利如免费芥花油。

  根据新电信文告,新电信旗下品牌GOMO和平价集团即日起联合推出平价超市SIM卡配套,是新加坡首个超市推出自家品牌联名的SIM卡。

  目前,全岛8家平价霸级市场(FairPrice Xtra)已布置摊位,售卖5种SIM卡配套,应对不同使用者需求。

  其中就有针对60岁及以上年长者的SIM for 60+配套,每月费用为6元,包含800分钟的通话时间、新加坡和马来西亚可享400GB的移动数据、亚洲其他地区则为6GB,国际则是3GB。

  其他配套的话,使用4G网络的每月费用为12元,5G网络则介于19元到35元。以每月25元的无限亚洲配套为例,除了无限的通话时间,在新加坡与亚洲各地同样享无限的移动数据,国际则为15GB.

  记者昨天走访位于实龙岗NEX的平价霸级超市。据观察,顾客在工作人员的帮助下注册全新的嵌入式SIM卡(eSIM),付费后即可当场激活使用。顾客也可选择要实体SIM卡,安排送到自家地址。

  此外,现场购买还有许多优惠。如果首次购买的是3个月配套,还可享折扣。

  例如每月6元的乐龄SIM卡配套,原本3个月费用是18元,折扣后变16元,使用3个月后才恢复到每月6元。现场还会赠送2公升装的平价芥花籽油。另外,无论是买单月还是3个月的配套,也会再赠送一年的10GB全球漫游数据。

  其他配套也都有促销价,像是无限亚洲配套,3个月价格从75元变69元,再加送2公升装的平价芥花籽油、5公斤装的平价茉莉香米、以及几素(JisuLife)品牌的手持小风扇。

  顾客在平价超市购买SIM卡配套时,首次付费可以使用社理会邻里购物券,还可赚取宏惠积分(Linkpoints)。

提供一站式购物体验
让国人获高质量数码连接
  平价集团平价霸级市场常务董事黄治荣说,推出平价超市SIM卡配套,将电信服务与购物体验无缝衔接,让顾客除了来超市购买新鲜食材和家居用品之外,也可在同个地方购买SIM卡,享受一站式的购物体验。

  新电信消费者业务部首席客户官维韦克表示,手机网络已成为日常必需品,希望通过与平价集团合作,让更多国人轻松获得高质量的数码连接。

多家公司推出 每月10元以下乐龄配套 

  针对乐龄市场的低价配套相当多,本地有至少五家电信公司和虚拟网络运营商推出这类配套,而且都在每个月10元以下。

  新电信的Seniors SIM Only配套每月只需6元,包含340GB的本地5G移动数据,6GB的马来西亚漫游数据,以及无限通话时间。

  由星和推出的乐龄配套原价是每月12元,但现在到今年12月31日,只要在门店出示百盛乐龄卡,就可享半价优惠。

  另外,有不少人使用的SIMBA乐龄配套,则有500GB的新马印泰港这五地的移动数据,以及400分钟通话,每月费用5元。其他提供类似配套的还有Eight及Circles.Life。

李宣進 报道

韬定律是什么

早知:“韬定律”是什么?

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2026-05-25


华为半导体业务部总裁何庭波星期一(5月25日)在2026国际电路与系统研讨会(ISCAS) 上发表演讲,正式提出“韬定律”。


简单来说,这是一套关于如何在“后摩尔时代”继续提升晶片性能的全新理论框架。

与摩尔定律有何区别?
摩尔定律是英特尔创始人之一戈登·摩尔于1965年提出的半导体发展经验法则。过去60多年,全球半导体产业的发展基本遵循摩尔定律,即通过不断缩小晶体管尺寸,在单位面积内集成更多晶体管,从而提升算力。

不过,当半导体制程进入7纳米以下后,晶体管尺寸已逼近原子尺度,继续依赖“几何微缩”提升性能,被认为正接近物理极限。

韬定律的不同之处,在于尝试以“时间微缩”替代“几何微缩”。它的核心目标是系统性降低时间常数“韬”(τ),通过持续压缩信号传播时延、缩短数据传输时间,在不大幅缩小晶体管尺寸的前提下提升晶片性能。

延伸阅读
华为预计五年后设计出晶体管密度达1.4纳米制程晶片
华为概念股星期一大涨
在哪四个层级优化?
不同于摩尔定律聚焦晶体管尺寸优化,韬定律提出从晶体管、电路、晶片和系统四个层级做出优化。

何庭波星期一发布于《中国科学:信息科学》、题为《多层电子系统的时间尺度理论》的论文中,对四个层级的优化方向作出阐述。

具体包括:在晶体管层级优化电阻和寄生电容等;在电路层级优化信号传输阻容延迟,依托垂直集成缩短布线长度;在晶片层级优化架构设计、流水线配置等;在系统层级优化通信协议、组网架构等。

韬定律能走通吗?
根据上述论文,在2020年5月至今年5月间,华为面向移动、人工智能(AI)、汽车、工业、基础设施领域,已完成381款晶片量产落地,并称“全产品矩阵验证τ时间缩放理论成立”。

华为今年秋季发布的新一代麒麟手机晶片,将完整采用韬定律的“逻辑折叠”技术。这被认为是检验韬定律能否跑通的重要节点。

何庭波是谁?
今年57岁的何庭波,被中国科技圈称为“晶片女王”。她也是华为17人董事会中仅有的两名女性成员之一。另一位是华为创始人任正非之女、华为轮值董事孟晚舟。

何庭波1969年出生于湖南长沙,毕业于北京邮电大学。她1996年加入华为担任工程师,2003年受任正非委任负责晶片研发,并获得每年4亿美元(5.1亿新元)的研发预算。

美国2019年制裁华为后,何庭波曾在一封内部信中写道:“不会再有另一个十年来打造备胎然后再换胎了,缓冲区已经消失,每一个新产品一出生,将必须同步‘科技自立’的方案。”