人生感言： 脚下的路 - 没人替你决定方向。

人生感言

付出,就不要后悔。

失去,也不要遗憾。

没有一个人,一生没有坎坷。

没有一个人,一世没有痛苦。

看你的人多,懂你的人少。

说你的人多,帮你的人少。 

脚下的路,没人替你决定方向。

心中的伤,没人替你擦去泪光

人生的路,一定要靠自己走。

王乙康：2030年培训1万名护士掌握慈怀疗护技能

王乙康：2030年培训1万名护士掌握慈怀疗护技能

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2026-04-18

许多临终病患都希望在自己熟悉的住家环境中走完最后一程，但家人和看护者往往担心没有能力照料患者。保健卫生部计划到了2030年，培训1万名掌握通用慈怀疗护技能的护士，占总护士人数的逾五分之一。

社会政策统筹部长兼保健卫生部长王乙康星期六（4月18日）为第九届新加坡慈怀疗护研讨会开幕致辞时透露，自2023年推出更新版全国慈怀疗护策略（ National Strategy for Palliative Care）以来，在医院离世的本地居民，从2023年的62.5%下降至前年的约六成，并在去年维持在相近水平，显示改善幅度趋于停滞。

这与当局早前设定要到2027年，把住院亡故率进一步降至51%的目标，仍有一段距离。

在急诊医院接受慈怀疗护的患者，则平均每年增长约17%。已转介至社区慈怀疗护者，有较多人最后还是在医院度过人生最后阶段。  

王乙康认为，要让慈怀疗护更好地扎根社区，首先需要推动更多医护人员掌握相关技能。

延伸阅读

临终课题知多少？不到三成国人懂得寻求慈怀疗护帮助

趁健康及早规划人生终点 厘清慈怀疗护五误区

健卫部计划到了2030年，培训1万名护士掌握通用慈怀疗护能力，占全国护士人数逾五分之一。这能让护士不仅应对患者身体需求，也可更好地支持患者在临终阶段的情绪与精神需要。 

王乙康说：“我们也应将范围扩大至护士以外，包括家庭医生、综合医疗保健人员及社区护理人员，让他们同样具备相关能力。”

他也透露，两年前，在本地离世者中，有46%在生命最后一年曾接受慈怀疗护；如今已升至51%。居家慈怀疗护名额从2023年的约2400个，大幅提高50%至超过3600个；临终慈怀疗护住院床位则增加近三成，超过330个。 

王乙康也强调加强支援患者和看护者的重要，让他们有信心落实居家慈怀疗护。

鼓励制定预先护理计划

鉴于一些家庭对讨论临终规划有忌讳，王乙康鼓励患者可及早让让家人知晓本身属意的安排，并趁早制定预先护理计划（Advance Care Planning）。去年有超过3万人制定了预先护理计划 ，同比接近翻倍。

持续确保慈怀疗护服务可负担也是重点，王乙康指出，尽管已提供更多津贴和终身健保索赔顶限，但一些患者和看护者仍需要财务支援。公积金局已允许因健康原因导致预期寿命缩短的会员，提取公积金存款，以应对医疗或生活需求。

王乙康说，当局将探讨加强宣传公积金局预期寿命缩短计划，让符合条件的患者更容易获知相关安排。同时，相关转介与审批流程也将进一步优化，在可行情况下减少重复的临床评估。

新加坡慈怀理事会主席周永明致辞时强调，慈怀疗护不应限于医院和临终慈怀疗护机构。他说，临终护理不仅是医疗行为，更涉及社会、情感与人文层面，需要家庭、邻里、职场、学校、义工及社区组织的共同参与。

在滨海湾金沙会展中心举行的四天会议，吸引近千人参与，其中包括来自17个国家和地区的逾100名海外代表。主办当局也颁发新加坡慈怀终身成就奖，给长期投身慈怀疗护发展的圣安德烈社区医院医疗总监李安琪医生。

慈怀疗护: 2030年前培训1万护士掌握慈怀疗护技能

慈怀疗护: 2030年前培训1万护士掌握慈怀疗护技能

新明日报

刘慧祺 报道

2026-04-18

王乙康：

2030年前培训1万护士

掌握慈怀疗护技能

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　　在生命中的最后一年接受慈怀疗护的逝者比率达51％，制定预先护理计划的人数去年也几乎翻倍，王乙康宣布，我国计划在2030年前培训1万名护士掌握慈怀疗护技能，以更好地支持病患与家属在家中或社区步入人生终点。

　　也是社会政策统筹部长的保健卫生部长王乙康今早出席新加坡慈怀疗护研讨大会，在致辞时引述上述数据并作出以上宣布。

　　王乙康表示，过去两年来我国在慈怀疗护领域取得进展，居家慈怀疗护服务的名额增加了50%，达到逾3600个，同时住院慈怀疗护床位也增加了近30%，至超过330个。

推动居家慈怀疗护有阻力

　　王乙康坦言，尽管大多国人都表示希望能在在熟悉的家中和亲人的陪伴下离世，但在医院逝世的本地居民比率过去两年似遇到瓶颈，维持在60%左右。同时在急症医院接受慈怀疗护的病患比例，每年平均增长约17%。当局亦观察到，有越来越多原本已转介去接受社区慈怀疗护的病患后来又回到医院，并最终在那里逝世。

　　他指出，推动居家慈怀疗护面临的主要阻力，在于家属和看护者对处理复杂或突发状况缺乏信心和准备，部分病患或家属也仍倾向寻求积极治疗。

　　为此，当局将从多个方面下手，让慈怀疗护更好地扎根社区。其中，当局将普及医护人员的慈怀疗护技能，包括定下在2030年前培训1万名护士掌握相关技能的目标，占全国护士总数的五分之一以上。

　　其次是加强对病患和看护者的社区支持，例如在紧急情况下，无论是全科医生还是社区护士，都可以在短时间内赶到现场。

 

鼓励国人规划临终意愿

　　再者是鼓励国人打破谈论死亡的避忌，尽早利用当局推出的免费数码工具“myACP”制定预先护理计划，规划临终意愿。王乙康透露，去年有超过3万人制定了预先护理计划 ，同比接近翻倍。

　　最后，是确保国人负担得起慈怀疗护。除了增加社区慈怀疗护服务的津贴、调高了终身健保对住院慈怀疗护的索赔顶限等，王乙康表示公积金的“预期寿命缩短提款计划”（Reduced Life Expectancy Scheme）是另一个途径。当局将探讨如何简化程序以及提高对这个计划的认识。

　　更多治疗 不等于更多关怀

　　王乙康说道，接受慈怀疗护最困难的部分在于抉择的过程。他指出，病患、家属和医生都必须在希望、恐惧和不确定性等复杂情绪中寻找平衡。

　　例如患者年轻健康时表明不要接受过多的治疗，但当疾病降临时，有者却会出于希望、未了的心愿和求生的本能等，有不同的决定。家属则可能面对许多挣扎，质疑自己是否做得足够等。

　　王乙康呼吁社会给予慈怀疗护更多的人文关怀与接纳，并提醒必须始终将病患的最佳利益放在首位，在尊重病患意愿的同时给予合理的医疗照护，并协助家属接受“更多治疗不一定等于更多的关怀”的艰难现实。

慈怀疗护不局限癌症　将涵盖更多元病患

　　为期4天的第九届新加坡慈怀疗护研讨会，今天起在滨海湾金沙会展中心展开。主办单位也颁发新加坡慈怀终身成就奖，给长期投身慈怀疗护发展的圣安德烈社区医院医疗总监李安琪医生。

　　今年的研讨会以“编织梦想，重塑关怀”为主题。根据文告，在2024年癌症占我国总死亡人数的26.5%，其余死因包括肺炎、心脏病和中风等疾病。

　　因此，慈怀疗护不局限于癌症，需要临终支持的疾病种类广泛，研讨会将涵盖更多元的病患群体，包括年轻成人、末期器官衰竭患者，以及患有慢性心理疾病的群体。更多治疗并不意味着更多的关怀

刘慧祺 报道

倪匡：84岁确诊恶性肿瘤了- 他拒做手术 - 临终遗言让家人又哭又笑！（2026-04-14）

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84岁确诊恶性肿瘤，他拒做手术，临终遗言让家人又哭又笑！

作者 Twilight顾

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4天前 

(2026-04-14)

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北京协和医院曾流传一句医嘱：上天赐予便坦然接受，上天夺走便果断放手，永远不要对失去产生恐惧。当绝大多数人在疾病面前痛哭流涕、倾家荡产以求多活一日时，香港四大才子之一的倪匡却用一种近乎离经叛道的方式，将这句医嘱演绎到了极致。

拒签死亡判决书：与恶性肿瘤握手言和

2019年，84岁的倪匡前往医院进行皮肤肿瘤活检，最终病理报告确认为恶性肿瘤。面对这道足以让普通家庭天塌地陷的死亡判决，主治医师迅速制定了一套包含手术切除与放化疗的严密治疗方案。倪匡听完详尽的医疗方案后，平静地向医生抛出两个极其犀利的问题：“切了就能彻底治愈吗？如果不切会产生何种后果？”当得知手术仅能起到控制作用，而拒绝治疗可能导致癌细胞扩散时，这位八旬老人当场发出一声大笑：“扩散便扩散，我已84岁高龄，何须畏惧扩散？”面对医生关于现代医学技术先进、治愈率极高的苦心劝导，他直接予以否决，甚至抛出一句令全场医护人员错愕的言论：“我决定不干预它，我要与它做朋友。”这种将致命癌症视为平等的“室友”而非死敌的态度，彻底颠覆了传统医疗场景中的医患叙事逻辑。

七十种疾病的荒诞狂欢：将病痛转化为收藏品

倪匡的身体状况实际上早已千疮百孔，皮肤癌仅仅是其庞大疾病库中的新增成员。高血压、糖尿病、心脏病、痛风等数十种慢性疾病长期盘踞其身。当旁人问及其究竟罹患多少种疾病时，他掰着手指计算后得出一个惊人数字：起码七十种。普通人面对如此密集的病痛往往深感绝望，倪匡却反其道而行之，将这七十多种疾病视为自己独有的“收藏品”。他不仅不避讳谈论病情，反而为每一种疾病赐予拟人化的称号：皮肤癌被唤作“老皮”，糖尿病被称为“甜哥”，痛风则尊称为“风爷”。在一次常规体检中，医生看着满纸飘红的异常指标眉头紧锁，倪匡却轻描淡写地反问：“如果指标全部正常，我才真正需要担忧。”他用一种极其荒诞的黑色幽默，成功将病痛带来的生理折磨阻隔在心理防线之外。

身外之物的终极剥离：绝版藏书的清零行动

在生命步入倒计时阶段，倪匡实施了一场令人震惊的“资产清零”计划。他将其耗费数十年心血收集的珍贵藏书，毫无保留地赠予登门拜访的访客。无论是知名作家、媒体记者，还是普通的保安、清洁工，只要踏入门槛，均能带走一箱绝版书籍。面对友人关于书籍极具文物价值、应当保留的善意提醒，倪匡的逻辑展现出极致的通透：人一旦离世，这些珍贵载体便失去意义沦为废纸，唯有在生前让其流转于需要之人手中，方能实现物尽其用。他不囤积财富，不保留物质，以极其决绝的姿态斩断了与世俗外物的所有羁绊。

一场没有挽联的告别：跨越生死界限的终极洒脱

倪匡生前早已为其人生谢幕制定了严苛的标准。他亲自撰写的墓志铭仅有寥寥十余字，剥离了所有歌功颂德的词汇，仅客观陈述“来过、活过、写过、死了”。他向家属下达明确指令：坚决抵制任何形式的葬礼与追悼会，拒绝接受花圈与挽联，骨灰直接扬弃于大海，不立碑刻字，不占用哪怕一寸土地。2022年7月3日，87岁的倪匡病危。在生命最后的时刻，他拒绝了悲伤氛围的蔓延，以玩笑般的口吻向家属交代“遗愿”：前往另一个世界向已故挚友古龙讨要欠下的酒债，并叮嘱金庸不要怪罪自己当年将阿紫写瞎。随着一句“哭了便不好看”，他带着嘴角的笑意从容闭眼，将死亡演绎成了一场悄无声息的睡眠。

命运从未拥有闲余精力去刻意刁难凡人，所有的恐惧与挣扎本质上皆是自我内耗。倪匡用其87载的荒诞与通透完美印证了那句话：风吹哪页读哪页，哪页不懂撕哪页。既然命运不曾搭理你，那么唯一要做的，便是像他一般，且看且随风，且听且从容。

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北京协和医院一位医生说：“告诉你一个不容易得病的方法，那就是上天给你什么，你就接受什么，上天拿走什么，你就放弃什么。 永远不要害怕失去，得之我幸，失之我命，命运没空搭理你，你就做好你自己，风吹哪页读哪页，哪页不懂撕哪页，且看且随风，且听且从容。” 香港有个男人，叫倪匡。他是四大才子之一，写了几百本小说，创造了卫斯理。他一生洒脱，活得像个顽童。 可他晚年，身体很差。皮肤癌、糖尿病、高血压、心脏病，浑身是病。医生说他至少该住院，他说“不去”。朋友劝他治疗，他说“不治”。 2019年。倪匡84岁。他的皮肤上长了一个瘤。去医院检查，医生说是恶性肿瘤，皮肤癌。医生建议手术切除，还要做放化疗。 倪匡听完，问了一句：“切了就能好吗？”医生说：“可以控制。”倪匡又问：“不切呢？”医生愣了一下：“可能会扩散。”倪匡笑了：“扩散就扩散呗。我都84了，还怕扩散？” 医生劝他：“现在治疗技术很先进，治愈率很高。”倪匡摆摆手：“不用了。我跟它做朋友。” “跟它做朋友”，跟癌症做朋友。医生当场无语。朋友后来问他：“你不怕死吗？”倪匡说：“怕什么？死就是换个地方住。活着的时候好好活，死了就安安静静走。别折腾。” 他不是不疼，是不想被疼绑架。不是不怕死，是不怕死之前的那段日子。他把病当成了身体里的“老朋友”，不赶它，不恨它，不跟它较劲。它来了，就来了。它不走，就不走。和平共处，互不干涉。 倪匡的身体，其实早就千疮百孔了。皮肤癌只是一个新朋友。他还有高血压、糖尿病、心脏病、肾病、痛风、失眠，数不清的小毛病。有人问他：“你身上有多少种病？”他掰着手指头数了半天，说：“起码七十多种。” 别人听了，觉得他太惨了。他笑了：“七十多种，厉害吧？一般人得不了这么多。” 他把病当成了“收藏品”，像他收集的贝壳一样。每一个病，他都给起个外号。皮肤癌叫“老皮”，糖尿病叫“甜哥”，痛风叫“风爷”。他逢人就说：“我身体里的朋友，比你们酒桌上的朋友还多。” 他不是装，是真的不在乎。因为他知道，在乎没有用。你天天念叨它，它不会走。你天天检查它，它不会好。你天天吃药，它还是在那里。那你还操什么心？ 有一次，他去医院做检查。医生看着化验单，皱着眉头：“倪先生，你的指标很不好。”倪匡问：“哪里不好？”医生说：“哪里都不好。”倪匡笑了：“那不就对了。哪里都好，我才该担心。” 医生被他气笑了。他就是这样的人，把最坏的事，说成最好笑的笑话。不是不疼，是疼了也不说。不是不苦，是苦了也要笑。他用笑声，把病挡在了心门外。 倪匡对自己的身后事，早就安排好了。他给自己写了墓志铭。不长。十几个字。没有一个字是正经的。“这里躺着一个人。他来过，他活过，他写过。他死了。” 没有“永垂不朽”，没有“万古流芳”。他把自己写成了一个普通人。来过，活过，写过。然后死了。就这么简单。 他还交代家人：不要葬礼，不要追悼会，不要花圈，不要挽联。骨灰撒大海，不要立碑，不要刻字，不要占地方。 有人问他：“你就不怕后人找不到你？” 他说：“找我干什么？我又不是什么大人物。你找不到我，说明我该消失了。消失了，就消失了。别费劲找。” 他还说：“我死的时候，身边不要有人。我一个人走，清静。” 倪匡生前，做了一件让所有人大吃一惊的事。他把自己几十年的藏书，全部送人了。一箱一箱地送，谁来看他，他就塞一箱过去。 朋友说：“这书很珍贵，是绝版。”他说：“珍贵什么？我死了，它们就是废纸。趁我还活着，送出去，别人还能用上。” 他送书不挑人。不管你是作家、记者、学生，还是保安、清洁工、快递员。谁来，都给。他说：“书是给人看的。不是给人藏的。” 有人劝他：“你留一些，以后想看了怎么办？”他说：“以后？以后我就不在了。还看什么？” 他把身外之物，断得干干净净。不攒钱，不攒书，不攒任何东西。他赤条条地来，也要赤条条地走。什么都带不走，就不带。什么留不下，就不留。 2022年7月3日。倪匡病危。家人围在床边，医生护士进进出出。 他躺在那里，很瘦，很轻，像一片枯叶。可他还在笑。他对儿子说：“我这次好像真的不行了。”儿子哭了。他说：“哭什么？我活了87年，够本了。” 过了一会儿，他又说了一句：“你们猜，我到了那边，第一件事是做什么？”家人摇头。他笑着说：“去找古龙喝酒。他欠我好几顿。” 古龙是他的好友，早已去世。他临死前，还在惦记着老朋友的酒债。 他又说：“告诉金庸，他的小说我写完了。阿紫的眼睛是我写瞎的。让他别怪我。” 家人又哭又笑。他最后说了一句：“我走了。你们别哭。哭了就不好看了。” 说完，他闭上了眼睛。安安静静地走了。没有挣扎，没有痛苦。他就像睡着了一样，嘴角还挂着一丝笑。 倪匡走了。他走得干干净净，潇潇洒洒。他的骨灰，撒在了大海里。没有墓碑，没有名字，没有记号。

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89岁，心脏病走了。上个月刚宣布把千万家产全捐了，今天人就没了。 演了一辈子反派，瞪眼的时候能把观众吓一跳，可私底下活得比谁都体面。 没结婚，没孩子，养了个儿子二十年，结果2017年肝癌带走了，他哭得像个孩子。 后来天天穿大红外套，戴翡翠项链，粉色棒球帽一戴，活脱脱一个“老戏骨的时尚秀”。 你说他演坏人演了一辈子，可临走前连遗产都不要了，全捐了。 这算不算一种赎罪？还是说，他早就看透了——钱，真能买来尊严吗？

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2019年。倪匡84岁。他的皮肤上长了一个瘤。去医院检查，医生说是恶性肿瘤，皮肤癌。医生建议手术切除，还要做放化疗。倪匡听完，问了一句：“切了就能好吗？”医生说：“可以控制。”倪匡又问：“不切呢？”医生愣了一下：“可能会扩散。”倪匡笑了：“扩散就扩散呗。我都84了，还怕扩散？” 从维多利亚港一路吹进山顶的别墅区，掠过窗帘，也掠过一位老人干瘦却依旧挺直的背影——那是倪匡，彼时已84岁。 那天，他像往常一样洗完澡，对着镜子擦干身体。忽然，他停住了动作。肩膀靠近锁骨的位置，有一小块皮肤颜色不太对——发暗，微微隆起，像是被时间悄悄按下去的一枚印章。 他没有慌，只是用手指轻轻按了按，低声嘀咕了一句：“这玩意儿，倒是有点意思。” 几天后，他还是去了医院。白色的走廊安静得出奇，消毒水的味道刺鼻。医生戴着口罩，语气尽量平静：“这是恶性肿瘤，皮肤癌。” 空气仿佛凝了一瞬。 医生继续说，像是在背诵一段标准流程：“建议尽快手术切除，之后配合放疗、化疗，可以控制病情。” 倪匡坐在椅子上，微微后仰，像是在听别人讲故事。他没有立刻回应，而是抬头看了看天花板那盏冷白色的灯，忽然问了一句： “切了，就能好吗？” 医生顿了顿，谨慎地说：“可以控制。” “控制……”他轻轻重复了一遍，嘴角扬起一丝若有若无的笑，“那就是，不一定好。” 他又问：“不切呢？” 医生明显愣了一下，这种问题在诊室里并不常见：“可能会扩散，甚至……危及生命。” 话音刚落，倪匡竟然笑了。他的笑不大，却很干脆，像一刀切开了一层紧绷的空气。 “扩散就扩散呗。”他说，“我都84了，还怕扩散？” 医生一时间无言以对。眼前这个老人，没有恐惧，没有挣扎，甚至没有犹豫，仿佛死亡只是人生书页里早就写好的一段结尾，而他不过是在提前翻到那一页，确认一下标点。 走出医院时，阳光很烈。他眯起眼睛，看着街上来来往往的人群。有人低头刷手机，有人急匆匆赶路，有人提着菜篮子讨价还价。 世界依旧喧嚣，而他却像站在一层透明的隔膜之外，看得清清楚楚，却不再被卷进去。 朋友听说这件事，都来劝他：“你一辈子写了那么多书，难道就这么放弃？” 他摆摆手：“写书是写书，命是命。命要走了，我拦它干嘛？” 有人搬出医学数据，有人谈存活率，有人甚至激动地说：“现在医学这么发达，你不试试怎么知道？” 他听完，只是慢悠悠地说：“人活着，不是为了多活几年，是为了活得明白。我已经活明白了。” 有一次聚会，有人提起一位北京协和医院医生的话：“想不容易得病，就学会接受。上天给你的，你就收着；上天要拿走的，你就放手。” 倪匡点点头，笑得很淡：“这话不错。不过我再补一句——它要拿走，我连‘放手’都懒得做，直接让它拿。” 众人一愣，随即哄然大笑。但笑声里，总有一点说不清的复杂情绪。 他开始更频繁地整理自己的书房。那些写满字的稿纸，一摞一摞地叠好；那些陪伴他几十年的钢笔，被他一支支擦拭干净。 书架上的书，他不再增加，只是偶尔抽出一本，翻几页，像是在和旧朋友告别。 有人问他：“你不怕吗？” 他反问：“怕什么？” “怕死。” 他想了想，说：“死有什么好怕的？你没出生的时候，也没觉得可怕吧？” 那人愣住了。 他又补了一句：“人只是从‘不知道自己不存在’，变成‘知道自己存在’，再变回‘不知道自己不存在’。就这么简单。” 说完，他自己都笑了：“写科幻写多了，说话都像绕圈子。” 其实，他早就把一切都安排好了。财产、版权、身后事务，一样不落。他甚至给自己写好了墓志铭。 有人听说后，好奇得不得了：“写了什么？是不是很有哲理？” 他摇头：“哪来那么多哲理。” 后来，那十几个字被传开： “这里躺着一个人。他来过，他活过，他写过。他死了。” 没有赞美，没有遗憾，没有宏大叙事。像一篇极短的小说，干净利落，连情绪都省略了。 有人觉得太随意，有人觉得太洒脱。 但如果你真的了解这个人，就会明白——这恰恰是他最认真的一句话。 他没有和病痛对抗。 仿佛它也是生命的一部分。#我要上微头条##说TA##八卦手册##人物##社会百态#

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临终关怀医生：见过最痛心的不是死亡，是亿万富翁走前说白活了

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自驾游：广西桂林阳朔兴坪古镇漓江。 桂林山水甲天下。象公山，前面就是好一点，看到吧？但是如果要去爬，要怎么过去象公山？那边可以百度过去的。那我们开车。

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1940年，《雷雨》作者曹禺，出轨一个23岁的女学生，他的清华才女妻子得知此事后，做了一件令人不可思议的事，简直是典型的反面教材！  主要信源：（中国新闻网——曹禺的京城足迹:一宿一宿守女生宿舍外追求郑秀(3)） 1940年，剧作家曹禺与一位23岁的女学生方瑞的相识。 在战时的文艺圈中悄然传开。 消息最终传回他在重庆的家中，妻子郑秀听闻此事。 并未如常人预料般激烈争执，反而做出了一个令亲友困惑的选择。 她坚决不同意离婚，这个决定在旁人看来或许不够“明智”。 若走进两人从清华园开始的半生纠葛。 便能体味其中远超个人情感的无奈与时代加诸于人身的重量。 清华园里的初遇清晰如昨，那时的郑秀是校园中备受瞩目的明珠。 父亲身居高位，家世显赫，而她凭借自身才智考入法律系。 明媚照人，追求者络绎不绝，曹禺那时还叫做万家宝。 是个常穿洗得发白的蓝布长衫、戴着圆框眼镜的腼腆学生。 家境寻常，唯独眼中闪动着对戏剧的灼热光芒。 他追求郑秀的方式质朴而执拗，那三百多封或长或短的情书。 尤其是耗费三十五个夜晚写就、字迹密密麻麻填满纸张的长信。 最终以文字的炽热融化了郑秀的心。 1933年盛夏，曹禺蛰伏图书馆创作《雷雨》。 郑秀便每日相伴，将他恣意挥洒的草稿一字一句誊抄成工整清稿。 连一个标点都仔细斟酌。 话剧完稿时，封面郑重题写的“给颖如，家宝”，像一枚烙印在时光里的约定。 战火改变了所有人的生活轨迹。 婚后他们辗转长沙、重庆等地，颠沛流离中，浪漫渐被琐碎侵蚀。 郑秀出身优渥，习惯整洁有序，对曹禺不修边幅的文人习气难免多言。 曹禺则对妻子以麻将排遣战时苦闷的方式不以为然。 心底亦对她所代表的那个“旧世界”有着复杂隔阂。 相对无言的时刻越来越多，方瑞的出现恰在此时。 这位温婉秀丽、对艺术充满向往的年轻女子。 给予了曹禺久违的崇拜与理解，当时郑秀正怀着第二个孩子。 忍受着强烈的妊娠反应，丈夫的情感天平却已倾向他人。 事情被察觉时，曹禺的慌张失措甚至到了吞咽信件的狼狈地步。 出乎许多人意料，郑秀没有哭闹，她试图以沉默的退让维系家庭完整。 不再念叨生活习惯的差异，只默默期盼丈夫回头。 感情的裂缝一旦滋生，便如暗处的藤蔓悄然蔓延，难以斩除。 1942年，曹禺正式提出离婚，郑秀拒绝了。 这一拒便是九年光阴，期间她的父亲安排她前往台湾。 她执意留下，一句“家宝在哪儿我就在哪儿”，让她与父亲从此天涯永隔。 直到1951年新婚姻法颁布，这段早已名存实亡的关系才走到法律终点。 郑秀提出要五百元作为孩子抚养费，心底或许藏着最后一丝试探。 当曹禺辗转从友人处凑足这笔钱交到她手中时，她最后的期盼也随之熄灭。 签字时滴落的泪水，沉重地砸在那纸决定上。 此后数十年，郑秀独自教书抚养两个女儿，清贫而自尊地生活，再未谈婚嫁。 她将青春时代手抄的《雷雨》稿本与旧照仔细收藏，对外从不言及过往心酸。 曹禺后来与方瑞共同生活多年，又在方瑞去世后与京剧演员李玉茹结为伴侣。 晚年他常在夜深人静时翻阅那本初版《雷雨》。 摩挲着封面上早已泛黄的题字，久久出神。 在写给女儿的信中，他坦言：“当年是我对不起你母亲。” 只是这句忏悔，郑秀已无缘亲耳听闻。 1989年郑秀逝世，曹禺托人敬献的花圈上，落款并非声名赫赫的“曹禺”。 而是“万家宝”三字，那是清华园的月光下，她曾含笑轻唤过的名字。 1996年曹禺亦溘然长逝，这位以笔剖解人性、描绘无数悲欢离合的戏剧大师。 终其一生也未能为自己写下一幕圆满的结局。 时人或许惋惜郑秀的“痴”，认为她困守于无望的婚姻，徒然耗费才华与光阴。 置身于那个对离婚女性尚不宽容的年代。 她的坚持里不仅有个人的深情，更有为母则刚的担当。 以及对一份最初承诺的郑重守护，曹禺晚年的愧疚亦非虚饰。 只是领悟来得太迟，迟至所有弥补都已失去可能。 这段绵延半个世纪的故事，早已超越寻常的爱恨怨憎。 郑秀的执拗守望与曹禺的懦弱逃避，最终都化作岁月长河中一声悠远的叹息。 警示着世间男女：再深刻的爱情，也不该遗失自我；再真诚的悔悟，也莫待人事两非时空余怅惘。

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岁月2026-04-18

人生没有重来,只有后来,可后来才发现,一切都已经无法重来!人生最大的遗憾就是: 当你活明白时,你已经不再年轻。

人生逝水去无还, 

悟透沧桑鬓已斑。 

莫叹重来无旧路, 

且惜残阳伴晚山。

下午察：“亚洲糖王”女儿发言让粤语在港再成焦点. https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20260416-8906264?utm_source=android-share&utm_medium=app

马来西亚首富郭鹤年之女、香格里拉集团主席兼首席执行官郭惠光，近期在一个公开场合发言，建议香港学校以普通话取代粤语为教学语言，以提升竞争力。相关言论在香港引起关注，再度触动香港社会对粤语文化与身份认同的讨论。

据英国《金融时报》报道，郭惠光星期二（4月14日）在香港举行的汇丰全球投资峰会上发言时发表上述看法。

郭惠光认为，香港应彻底改革公共教育体系，“我们的下一代在语言与文化上，必须与中国（大陆）更加紧密连结”。她提出，其中一种做法是逐步让普通话成为学校的主要教学语言，以取代目前以粤语为主的教学。

她同时建议，香港可邀请中国大陆部分顶尖公立学校在香港设立分校，借鉴国际学校的办学模式。

“亚洲糖王”与中国市场渊源

身为“亚洲糖王”郭鹤年的女儿，郭惠光的言论格外引人关注。她于去年8月正式出任香格里拉亚洲首席执行官，主掌这家由父亲在1971年创立的酒店集团。

公开资料显示，郭惠光2016年加入香格里拉（亚洲）担任执行董事，随后逐步参与集团业务管理，并出任董事会主席。

她出生于马来西亚，在香港长大，今年49岁，毕业于哈佛大学，曾任职投资银行摩根大通，2004年回到家族企业，在《南华早报》由基层做起，一路升至行政总裁。郭氏集团旗下嘉里传媒于1993年收购该报，并于2016年将股份转售给马云旗下的阿里巴巴集团。

据《环球人物》报道，因郭鹤年要求孩子们“讲中文、写中文、不能忘根”，郭惠光中学时期就读于香港当时唯一一所普通话教学的学校。

郭惠光（右一）是郭鹤年与第二任妻子何宝莲所生。郭惠光有一名弟弟郭孔华（左一）和一名妹妹郭燕光（右二）。（《星洲日报》档案照片）

经营白糖起家的郭鹤年，在上世纪70年代中国物资短缺、需大量进口白糖的时期，曾协助从巴西等地采购，并通过期货交易为中国赚取外汇，因而获得官方信任，被视为“爱国华商”。1990年，中国领导人邓小平在北京接见郭鹤年，双方会面40多分钟。邓小平当时称赞他与自己一样，“都是引路人的角色”。

郭惠光于2023年1月出任上海市政协委员，并曾于2008年至2022年期间担任北京市政协委员，2016年12月起担任香港特区选举委员会委员。

《金融时报》分析认为，郭惠光在峰会上的发言，某种程度上反映了香港商界希望强化与大陆的联系，以巩固香港作为离岸金融枢纽的地位。

文章指出，中国大陆是香格里拉集团最大收入来源。集团去年总收入约20亿美元（约25亿新元），其中来自大陆的合并收入为6.3亿美元，约占三分之一。

近年来，大量大陆专业人士移居香港，普通话在商业与交易场合中的使用越来越普遍。同时，中国官方长期推动普通话教学、推广普通话应用的政策，除了聚焦少数民族地区如新疆、西藏、内蒙等，像广东这种地方方言具强势地位、在省内及港澳海外影响力巨大的地区，也备受关注。

据《大英百科全书》资料，包括香港在内，全中国约有5500万人使用粤语。香港毗邻广东，任何针对广东粤语的政策，往往会令部分香港人认为自己的身份认同受到挑战，更何况现在是涉及香港学校的教学语言?

网民以“Mandarin”一语双关调侃

郭惠光建议学校以普通话取代粤语教学的言论，理所当然地在香港社交媒体上引发讨论。有网民以“Mandarin”一语双关调侃，戏称应“放弃香格里拉，改住文华东方（Mandarin Oriental）”，借品牌名称表达反讽。

也有网民直言，“粤语是香港的文化，不得取代”，“香港不讲粤语就不是香港”，“粤语永远不能被任何一种语言代替……你可以不学不用，但请不要叫别人不学不用”。

有网民截取了英国媒体《金融时报》有关郭惠光发言的报道并贴在社群媒体，引起其他网民跟进议论。（网络截图）

另有网民感叹，虽然不清楚当下香港还有多少新一代能够使用粤语，但可以肯定的是，如果以普通话取代粤语，香港将失去自身的特色。

关于粤语在香港的地位，早在九七回归后已有许多讨论。加拿大《环球邮报》亚洲特派员格里菲斯在《请说“国语”》一书中说，香港回归后社会即出现“用普通话教学，学生表现比较好”的说法，普通话更取代英语成为香港第二常用语言。

但研究认为普通话教学效果较佳的结论，反映的是改采普通话教学的学校获得比较多经费和资源，而非单纯语言因素。

以捍卫粤语为宗旨的组织“港语学”召集人陈乐行认为，改用普通话教学的做法带有政治动机。

陈乐行本人也曾亲历语言政策所引发的争议。2016年，浸会大学规定学生须通过普通话能力测试方可毕业，当时就读三年级的陈乐行与400名学生联署反对；2018年，他与另一名学生在校内与职员发生言语冲突，相关画面随后被大陆官方媒体发布，两人其后遭校方处以停学处分。

部分大陆媒体将反对相关规定的学生指为“港独”分子，并点名批评陈乐行“反中”。格里菲斯认为，这反映语言相关议题在大陆和香港两地都愈发政治化，“更触动北京当局怀疑香港内部出现独立呼声的敏感神经”。

《民族团结进步促进法》下粤语地位受关注

今年中国两会（全国人大与全国政协年会）其中一个重要议程是审议通过《民族团结进步促进法》，当中提出支持港澳开展国情教育。香港Now新闻台引述全国港澳研究会顾问刘兆佳的说法称，这意味着中央认为各地方政府均须加强相关意识。

今年3月举行的中国全国两会其中一个重要议程是审议通过《民族团结进步促进法》。图为北京人民大会堂屏幕3月12日显示了中国全国人大会议闭幕会议上《民族团结进步促进法》的投票结果。（路透社）

刘兆佳指出，大陆部分地区在相关工作上仍有不足，尤其是少数民族地区；而香港也存在部分年轻人对中国人身份认同不足的问题，“未能充分将自身视为中华民族的一分子”。他表示，该法虽没有纳入香港实施范围，“但提出来就是要求，作为政治要求也好、道德要求也好，香港很难不作出即席回应”。

《促进法》涵盖62项条文，其中较受关注的一项规定是，儿童从入学前至高中毕业须接受普通话教育，此前部分少数民族地区学生可使用母语学习主要课程。

海外关注香港议题的媒体《追光者》在有关报道中提出疑问：“当维吾尔文或藏文相继‘跪低’（指屈服），广东话能否独善其身？”

郭惠光的发言虽与《促进法》并无直接关联，但在当前背景下提出，也令部分港人重新关注身份认同问题。围绕语言与身份的讨论，至今仍在香港社会持续发酵。